无庸置疑，我们来到这个世界上，躯壳是借用大自然的。既然是借来的东西，就要加倍珍惜。那些不保重身体甚至自杀的行为都是不负责任的表现。就借用的自然躯壳而言，人家肯多借用一时，我们就要多一些感激。因为说不定什么时候，自然之主就会收回自己借用给我们的东西。拿掉自然的外衣，我们在这个世界上什么也不是。
所谓入乡随俗，我们寄宿在这个世界上就要遵守这个世界的规则：“食、色，性也。”求生是我们生物界的本能。但是当死亡敲门的时候，我们也是泰然处之，坦然受之。
“站在理性的角度上分析感性的宗教，我觉得《圣经》是目前人类最智慧的文献：思想深刻，内容丰富。让愚昧之人摆脱愚昧；让痛苦之人挥别痛苦；让狂妄之人不再狂妄；让无知之人远离无知；让罪孽深重之人弃恶从良等等不一而足。总之一句话，读《圣经》可以使自己的内心安宁，对世界充满希望和爱心。如果信仰上帝，更是使人受益无穷。在你痛苦时神安慰你；在你孤独时神陪伴你；即使全世界都抛弃了你，神也永远不会离你而去。”我感而慨之。“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、老子、孔子等等人类最具智慧的哲学家和道德家，就思想深刻而言，没有一个人能出其右。”
“据我所知，《新旧约全书》可不是一个人的智慧！”大寒对我的言论颇为不满。“而且果真如此的话，只要一人发一本《圣经》读读，人间就变成天堂了。”
“下结论不能这么武断，”大满对我的感慨也是颇有微词。“就你一双眼睛能看多远？就整个人类而言，才能跟随宇宙走多远？不过就是各自都站在自己的立场上看世界，有几个人，就有几种对世界的看法，并且你早晨和晚上的思想都会有变化。”
燕子也在大满的抱怨里风尘仆仆的赶来，挨着大寒身边坐下。神情有点夸张，表情很严肃。
“您相信灵魂存在吗，”燕子瞪着疑惑的大眼问我。
“在这个世界上找不到灵魂存在的证据，但是找不到灵魂存在的证据并不能否认灵魂的存在。”我回答说。“即使一个很狡猾的人作恶之后侦察部门都找不到犯罪证据。但是找不到犯罪证据并不表示这个狡猾的人没有作恶。这个狡猾之人只是在侦察部门到达之前把作案痕迹清理掉，把作案工具销毁了而已，道理是一样的。可见造物主肯定是很狡猾的，至于是不是在作恶我们就不得而知了。况且人如果只是有血肉之躯，而没有灵魂，就像一堆肉在这个世界上溜达一样，对于自己以及我们并不确定是否存在的神灵而言，都毫无意义可言。即使我们人类，做每一件事都是有目的的，都是抱着一个目的或目标，去做每一件事情。就是在大街上漫无目的的溜达，也是为了散心。乐善好施的冲动和行为，不也是为了使我们的良心得到更大的慰藉吗？司法上在判决时使用的是疑罪从无的原则。就是说在没有确凿证据的情况下，我们假定这个人是无辜的，是善的。对于一个人有害的假定，我们宁可信其无。我也有自己的原则，对于没有证据证明一件事物是否存在的情况下，对于对我们人类有益的事物，我宁可信其有。”
