豆沙关古名“石门”关，被关河一劈为二，形成东西两处深于“万丈”的绝仞，秦制“五尺道”，汉修“南夷道”，隋建“偏梁桥阁”、唐造“石门道”皆选豆沙关为入滇门户，是以豆沙关又有“关津枢纽，南滇锁钥”之称。
关于豆沙关的其他别名由来，本不用细说，但这里却有一个传说让我欢喜不已，是以向各位借些篇幅赘述一番。
相传盐津普洱一代人杰地灵，世出美人，曾有七八位美人于此过关入京，得遇此生良人。
是以古豆沙关亦被世人称之为“美人关”。
记得清楚，我祖父对我道他入豆沙关，歇脚于豆沙古镇，时逾七日，以三寸罗盘为镇上一位先生定下贵宅，当天收拾行装准备返乡，尚未出关，却被十人“背棺”阻路，不得通行。
这十人高矮不一，胖瘦不匀，双肩之上搭一块厚垫襦，上衣脱下来卷起衣袖斜系于腰间。
足下踏草鞋一双，头上戴草帽一顶遮阳。五人一组，各负一棺，轮番倒换。
我祖父甚异之，这绝仞危崖，非真龙玄关，且关途险恶，这些人为什么要将这沉重的棺椁从脚下的五尺道上负上这万仞危崖。
十人之中，有一人生得高壮，戴一副大眼镜，左眉之间有一颗黑沙肉痣，庭前饱满，地阁方圆。他见阻了我祖父去路，上前与我祖父搭话致歉。
我祖父倒没怨他们阻路，误了归乡期程，三言两语互通姓名后，我祖父于此得知面前这个左眉之间有一颗黑沙肉痣的男子姓沈，腹中有不少墨水，眼光长远些，许多古镇之上的邻人解决不了的事情，他帮助着解决了，是以乡人皆唤他为“半仙。”
因为有这点文化底蕴，沈半仙便成了一个核心人物，大家都尊他，敬他。据沈半仙对我祖父说，这次“背棺”他亦是受人之托走这一遭，做个“押棺先生。”
我祖父问沈半仙道：“这两具棺椁负到何处去，是从这五尺道上负之入蜀，还是……”
沈半仙指着光秃秃的东崖绝壁对我祖父道：“即置于这绝仞之上。”
我祖父心中猜疑被证实，随之而来的却是更大的疑惑，他看着光秃秃的东崖岩壁对沈半仙道：“这万仞危崖，飞鸟亦是难渡，如何将这厚重的沉香木棺椁置之于其上。”
我祖父这一问，沈半仙即乐了，他指引着其他人背棺前行，自己与我祖父尾随于后，边走边聊。
沈半仙谓我祖父道：“陈二哥亦是有些文化底蕴的人，可曾知清人有东崖岩壁悬棺老，落景江天过鸟寒之语，僰人悬棺历来久矣。”
我祖父听沈半仙这么一说，依稀想起自己曾于一本古籍之中看到过“僰人悬棺”这四个字眼，只是当时未经细阅不知其中所叙为何。
沈半仙一一为我祖父细说。
据沈半仙道，悬棺古葬源于古代江边贵族。古时人对天、仙、神、鬼都有一种特殊的情愫，尤其是对天道长生，成仙为神近乎痴迷，是以这些贵族逝后不惜耗费巨额钱财及民力将厚重的沉香木棺椁置之于离天“最近”的危崖之上，晨昏常伴云霞……
