按照林然的说法，那他是最不要脸的那个。
隔壁的嬴政大呼痛快。
世人都说他是暴君，但只有站在高处，才能体会守江山不易。
“赵高，你如何看待朕？”
嬴政突然看向赵高。
看到嬴政抑制不住的微笑，赵高心里一阵腻歪。
果然，方士最擅长拍马屁！
要是再让林然说下去，说不定真能让嬴政改变主意，放过他和扶苏。
面对嬴政的提问，赵高很快回答：
“陛下当然是明君，在奴婢心里，三皇五帝都不及陛下。”
“哼，拍马屁。”
嬴政一脸嫌弃。
同样是说好话，还是林然的话有水平，听着就舒坦。
不过很快，嬴政舒坦不起来了。
林然突然语气一转：“只是站在历史角度，始皇帝是暴君。”
“真的？”
明明“暴君”不是好评价，扶苏听到后却是大喜。
好像巴不得嬴政是暴君似的。
“请先生细说。”
扶苏迫不及待追问，眼中满是求知的渴望。
林然嘴角一抽，心道嬴政肯定和这个书呆子有仇。
“先考考你，什么是暴君？”
扶苏不假思索回复：“倒行逆施，残酷野蛮地行使权力，不顾百姓死活。”
林然微微点头：“对，但不全对。”
“暴君和昏君的本质区别，在于暴君在世时，没人敢反抗，昏君则不同，在位时便叛乱四起。”
“始皇帝是标准的暴君，以暴力维护统治，天下谁敢不从？”
“暴政只是秦二世而亡原因之一，不是根源问题。”
闻言，扶苏眉头拧成川字。
这样一来，“暴君”好像也不是一无是处。
扶苏陷入深深的疑惑中。
“始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
“南取百越之地，北筑长城，使胡人不敢南下牧马……”
寂静的牢房中，林然富有磁性的嗓音响起，声音抑扬顿挫。
半篇《过秦论》省去嬴政死后的部分，被林然念了出来。
当说到“仁义不施而攻守之势异也”时，扶苏眼中迸发光彩。
“先生好文采！”
扶苏先是称赞一番，忙不迭问：“先生也认为该实行仁政？”
扶苏深受儒家文化影响，一直劝诫嬴政实行仁政。
如今终于找到志同道合的人。
“幼稚。”
林然直接反驳：“这不是我的想法，是儒家的想法。”
“仁政也要挑时候，你不会把始皇帝当傻子吧？”
“如果秦国真适合仁政，不用你说，始皇帝第一个推行，可惜没有如果，大秦实行仁政死得更快。”
扶苏失声喊道：“不可能，只有仁政才能救大秦！”
一直以来，儒家的人都告诉他，儒家最适合治国。
而他也是这样想的，并且为之努力，突然有人告诉他，儒家仁政那套会加速大秦灭亡。
论谁都会觉得信仰崩塌。
